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跳喪舞--張家界市非物質文化遺產新項目


[張家界旅游網  發表于2015-07-28 22:09:04   來源:旅游網   -   瀏覽次]

  跳喪舞,又叫跳撒葉爾嗬、跳喪鼓,是土家族古老的喪葬儀式歌舞。據有關史料記載:“家有親喪,鄉鄰來吊,至夜不去,曰伴亡。于柩旁擊鼓,唱俚歌哀詞。”這種祭祀歌舞,在古代巴人之后裔土家族的聚居區,世代沿襲,千古不絕。無論哪家死了老人,村民們聞訊而至,通宵達旦。這叫做“人死眾家喪,一打喪鼓二幫忙。”“打不起豆腐送不起情,跳一夜喪鼓陪亡人。”在死者面前高歌狂舞,是土家人祭奠亡人,安慰生者的一種特殊方式,同時也是土家人對死亡的一種特殊理解。?
土家族人家中的長者去世后,一般裝斂入棺后在堂屋里停放1至3天,“人死眾家喪,一打喪鼓二邦忙”,每晚就有親朋好友前來跳喪。跳喪時1人擊牛皮鼓叫歌,跳者圍棺接歌而起,腳跟鼓點鼓跟腳,無弦樂伴奏,跳者2至4人比較普遍,但女人不跳喪。擊鼓者領唱,對舞者和,均為高腔俚調,邊唱邊舞。舞者頭、肩、腰、臂、腿、腳尖、腳跟一齊動作,跳著變幻多姿的舞步,唱著古老、粗獷、格調明快而獨具民族特色和濃郁山鄉氣息的曲調,熱熱鬧鬧陪亡人,歡歡喜喜辦喪事。
跳喪舞的歌詞內容十分豐富,有頌贊土家先民開疆拓土,回憶民族歷史的;有反映先民圖騰崇拜、漁獵活動、農事生產、愛情生活的;還有歌唱死者生平事跡的等等。喪鼓歌《開場歌》唱道:
天地開場,日吉時良。
魯班到此,修下華堂。
秀才到此,做篇文章。
歌郎到此,開下歌場。
土家人把白喪事當作喜事辦,是因為對生死的態度非常樂觀。如喪歌所唱:
人生命盡總難逃,
縱有精神也不牢。
猶如梅花遭雷打,
恰似嫩花被風搖。
罷了罷了真罷了,
人生好似一春草。
平凡春草誰不老?
秀青秀來高青高。
跳喪舞名目很多,通常流行的有:“四大步”、“滾身子”、“倒叉子”、“虎抱頭”、“么姑姐”、“么連嗬”、“撒葉爾嗬”、“燕兒銜泥”、“牛擦癢”等十多種。舞蹈粗獷豪放,有的赤著臂膀,有的邊跳邊飲酒,渾樸中透露著土家人那種特有的陽剛氣質。跳喪舞通宵達旦徹夜歌唱,清代土家族詩人彭秋潭在竹枝詞中描述:?
誰家開路添新鬼,
一夜喪鼓到天明。
天亮結束時要唱“剎鼓”收場,有歌唱道:
天上金雞叫,
地上紫雞啼。
看看天大亮,
正是收場時。
日吉時良,
天地收場,
亡者要歸山崗,
八大金剛站兩旁……
跳喪從音樂、舞蹈到歌詞內容,少有悲沉之感,音樂高吭歡快,舞步健美勇武。歌詞內容十分廣泛,死者的生平事跡,前唐后漢的歷史傳奇,真摯的愛情故事,日常的生活趣事都是歌唱的題材。歌詞多呈四句七言,四、三式,上下句,也有“五句子”保持著古代巴歌“竹枝”、“楊柳”等曲牌格律形式,內容古樸。每唱完一首,最后大家高聲合唱一句“跳撒爾嗬喂”,或“解憂愁噢”,表示為死者家里散憂愁。跳喪的唱腔分高腔、平調,節奏鮮明,6/8拍較普遍。跳喪有歌有舞,舞的成分更重。整個舞場均隨掌鼓人的鼓點和唱腔隨時變換曲牌、節拍和舞姿。當唱到感情交融時,掌鼓者還會繞開鼓座加入舞者行列,時而用鼓錘在鼓上敲擊節拍。
跳喪舞的種類很多,按跳喪格局大致可分“四大步”、“待尸”、“么連嗬”、“搖喪”、“打喪”、“哭喪”、“楊柳”等20多個類型。按摹擬形象動作分,有“鳳凰展翅”、“犀牛望月”、“猛虎下山”、“虎抱頭”、“牛擦癢”、“猴子爬巖”、“狗吃月”、“狗撒尿”、“狗連襠”、“燕兒含泥”、“古樹盤根”、“幺姑篩籮”、“耍五巾”、“風夾雪”、“狗春碓”、“滾身子”等。

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